4. studenoga – zima (jesen) Kazan, početak Dmitrijevskog tjedna, koji se prema tradiciji smatrao spomen tjednom. Na temelju vremena tog dana odredili su kakva će zima doći – pogotovo jer “prije Kazanske nije zima, od Kazanske nije jesen.” Već je jako zahladilo, zato se govorilo: “Majka Kazanska će tražiti malo šiblja.”
Na ovaj dan obično ima oborina: kiše ili snijega. Ili možda oboje: “događa se da na Kazanskoj pada kiša, a navečer snijeg leži u nanosima”, jer “do Kazanske ćete ići na kotačima, ali ćete stići baš na trkačima.” Ali svaka oborina smatrala se dobrim znakom, simbolom suza Majke Božje, koja traži ljude. Ali ako je vrijeme suho, to je loš znak: očekujte tešku godinu, mršavu godinu.
U selima su pokušavali imati vjenčanja na ovaj dan – postojalo je vjerovanje: “Tko se oženi Kazanskom, bit će sretan.” Uoči mraza, pomoćne prostorije su temeljito prozračene i zadimljene dimom od grana smreke. Pekli su kruh i pite.
5. studenoga – Yakov Kotel, gougzhnik. Ako je Kazanskaya žena zagovornica, onda je Yakov zaštitnik zanata, teškog muškog rada, pa su stoga na ovaj dan bile dobrodošle sve vrste kućanskih poslova – na primjer, cijepanje drva za zimu.
Seljaci su pripremali zimsku zapregu – završavalo je vrijeme jesenskog terena, a uskoro će se konji upregnuti u saonice. Zato su provjerili osovine i stezaljke; Guži su se izrađivali od sirove kože ili vlakana konoplje (otuda i naziv dana – gužnik).
Vrijeme je još uvijek nestabilno; kiša na Jakova smatrala se vjesnikom dobre žetve, a snijeg ili tuča obećavali su da će se “zima vratiti na noge” na Matrionu (22. studenoga).
Taj se dan zvao i „pčelinje kolo“: prema starom vjerovanju, ako zujiš u dvorištu glumeći pčelu radilicu, iduće će godine biti puno meda. U istu svrhu bilo je potrebno počastiti se medovinom, medenim medenjacima i drugim pecivom od meda. I po tradiciji…
